Жизнь человека, реализующего себя в пространстве современной культуры и цивилизации, отличается всё возрастающей интенсификацией жизни. Возрастающий поток информации требует все более продуктивной деятельности познавательных процессов, прежде всего мышления. При этом используя всё больше психической энергии в ущерб остальным сторонам деятельности психики. Описанная ситуация вводит человека в ситуацию стресса, причем весьма многоуровневого.

Требования социумной среды по интенсификации мыслительной деятельности подразумевают соответствующую социализацию с её стороны. Однако ни опыт родителей, ни система образования не даёт способов, методов или навыков соответствующего уровня. Максимальная эмоциональная напряженность, связанная, опять же, сvинтенсификацией социумной активности, и напряженность интеллектуальная буквально разрывают источник психической энергии в человеке. Противоречие между присущим человеку комплексом неполноценности и требованием быть максимально полноценным создает постоянную основу экзистенциального беспокойства.

У человека есть три пути выхода из стресса. Первый - чисто техногенный: с одной стороны, сращивание нервной системы и мозга с информационными устройствами значительного усиления переработки информации, и регулировки своих психофизических состояний путем химио - и электрокоррекции (стимуляции) - с другой. Работы в этом направлении уже ведутся и есть первые положительные результаты. Но до глобальной, массовой «матрицилизации» ещё далеко.

Не менее фантастической представляется и утопическая идея глобального изменения системы образования (за короткий срок) в ключе совершенно иной парадигмы формирования познавательных процессов.

Психика человека сама находит выход. При стрессовых ситуациях на первый план психической деятельности выходят так называемые реликтовые механизмы психики, т.е. уровни психики, сформированные на ранних стадиях развития. В равной мере это относится и к процессу мышления.

В целом, задача мышления - понять событие, определить причину его возникновения и предвидеть события вvбудущем.

Введённая мною модель мышления была названа «эволюционная модель структуры мышления» .

Ее общая структура такова:

1. Мистическое мышление,


2. Магическое мышление,


3. Мифологическое мышление,


4. Логическое мышление.

Три до-логических уровня в психологии называют архаическим мышлением.

Мистическое и магическое мышление имеет три главных отличительных черты:

1. Постоянный поиск и определение вvокружающей среде (причем на трех уровнях - материальном, социальном и информационном) Силы-Демиурга и определение своего места под эгидой Силы.


2. Экзистенциональное осознание базового гомеостаза - гештальта «человек-среда» и стремление самой среды восстанавливать возникающие нарушения гомеостаза (что активно используется магическим мышлением).


3. Отсутствие привычных для логического мышления причинно-следственных связей (что отличает логическое мышление от иерархического).

Мифологическое мышление получает развитие, когда человек овладевает речью и «Я» - концепцией (в возрасте 2,5-3 лет). В мифологическом мышлении человек связывает воедино мистическое и магическое мышление с реальным, конкретным опытом жизни в единую, непротиворечивую схему. Схему, в которой «Я» занимает определенное положение-роль относительно Силы и определяет путь Развития «Я» - по определенному архетипу. Мифологическое мышление обладает всеми чертами мистического и магического, но развивается только в процессе социализации в определенной культурной среде. Здесь определяются нравственно-моральные категории, предвидение будущего, его прогнозирование.

При развитии определенных структур головного мозга развивается логическое мышление. Его главное отличие - появление осознания причинно-следственных связей, систематизация реального опыта, обеспечения конкретных операций, осмысление бытия в контексте законов причин и следствий. Современные авторы отмечают, что логическое и магическое мышление мало чем отличаются друг от друга в плане эффективности познания мира.

Логика хорошо работает в познанном и сориентированном жизненном пространстве. По сути, логическое мышление - магический ритуал, с помощью которого мы вычленяем часть Вселенной из глобальной синхронности и вводим под воздействие логических закономерностей (все, что не соответствует закономерностям - не учитывается). Причем логическое мышление обеспечивает нам функционирование вне стрессовых ситуаций - вне «новизны», которая нарушает привычный ход вещей. При появлении «новизны» включится мифологическое мышление (которое может маскироваться и под логическое).

Логическое мышление проходит две стадии развития. Первая: бытовое - обыденное (с него и начинается развитие). Здесь логическое мышление обеспечивает конкретные операции в конкретном знакомом пространстве, на основе индивидуального житейского опыта. Но главным качеством мышления - обобщением оно не овладевает.

Научное мышление, благодаря свойству глобального обобщения, сходно с мистическим, т.к. тоже может распространить свое действие на зоны, недостижимые непосредственному восприятию. Развитое научное мышление занимает ведущую роль в сознании зрелой личности и организует соподчиненную работу мышления в целом, включая и себя, и архаические уровни мышления, давая им осознанное содержание и целостное функционирование, как единой системе. Причем, выводя их за жестко детерминированные биологическим опытом границы, когда мистическое и магическое мышление включаются только во время стресса и генерируют абсолютно противоположные состояния и потребности (пассивность - активность, подчинение - доминирование, и т.д.).

В нормальном развитии мышления логическое мышление старается «организовать» мифологическое описание мира, магические действия в мире и мистический опыт переживания мира в единую, непротиворечивую систему. При этом, стремясь при отсутствии нужных логических законов такие законы создать. В норме (с точки зрения самоактуализирующейся, гармонично и целостно развивающейся личности) логическое мышление должно находить объяснения фактам мистического и магического опыта, тем самым осознанно познавая мир.

Развитое (научное) логическое мышление берет на себя функции магического, первоначально базируясь на первичном мифе (сформировавшемся в процессе культурализации), а затем создавая свой собственный миф - описание мира, базирующийся на осознаваемых и проживаемых личностью логических законах. С их помощью человек максимально гармонично структурирует - ритуализирует среду и свои представления о времени - пространстве. С помощью логического мышления он определяет (познает) законы, по которым борьба за территорию, за доминирование, за ресурс становится бессмысленной и неактуальной. С помощью логического мышления он рационализирует работу мистического мышления, переводя ее в творческое, неагрессивное русло, то есть придает магическому мышлению черты мышления как такового - нахождение творческих способов самореализации в преобразовании и созидании жизненной среды, не имеющихся ни вvокружающей среде, ни в доступном ему осознанно опыте.

Мистическое мышление

Мистическое мышление связано с работой лимбической системы . Его задача - за счет влияния на силу, которая сама влияет на жизненное пространство, добиться от силы её добровольного решения: изменить пространство так, чтобы человеку в нем было хорошо. При этом мистическое мышление стремиться сделать человека зависимым от силы - но через некоторое время сила без человека теряет свою целостность и суть…

Р-комплекс «дает добро» на работу органов чувств. Лимбическая система улавливает «ароматы» - излучения, производимые источником изменений. То есть лимбическая система расширяет анализ свойств изменений - и не только тех, которые напрямую воздействующих на стабильность энергоинформационной картины, но и сопутствующих, никак не воздействующих на жизненные процессы (вернее влияние этих воздействий не нарушает ход существующих процессов).

Именно на уровне лимбической системы мы понимаем, что «Это» не только телесно приятно, но еще и хорошо пахнет и классное на вкус. Что «Это» можно не только безопасно поглощать, но и реагировать на его запах… Что «Это» не просто липкое, но и вонючее… Или наоборот, приятное на запах и сладкое.

На основе анализа «ароматов» лимбическая система делает вывод - соединяться с объектом или отторгаться от него.

На этом уровне могут быть исправлены «ошибки» неразвитого Р-комплекса

Положим, он «пропустил» некачественную колбасу и вы её таки взяли в руки, но лимбическая система на основе запаха (крайний случай - уже и вкуса) сделает определенные выводы и пошлет в тело активацию нужных реакций.

Лимбическая система создает более целостную картину свойств изменений пространства.

Для лимбической системы по-прежнему нет «автономного объекта». Для неё «объект» - это его аура, его «свечение». Его аура запаха, его аура тонких проявлений, его аура света - то есть электромагнитного излучения, которое наша психика репрезентует в понятии «свет» и «цвет». «Объекта» тут по-прежнему нет - есть «аура». Она - реальность для лимбической системы.

Нужно отметить, что лимбическая система может работать и самостоятельно - тогда, когда Р-комплекс «молчит», отслеживая стабильно-неизменную (с его точки зрения) энергополевую картину. При этом работа Лимбической системы может включит работу Р-комплекса, создавая ему иллюзию внешних изменений. Именно на уровне лимбической системы мы можем сами издавать «ароматы», которые заставляют переживать нас другими людьми и силами как «своего», «любимого», «желанного», «защищаемого» и так далее. Ароматами могут быть как банальные ферромоны или подобранные парфюмы, так и сложные

Магическое мышление

Магическое мышление обеспечивается работой рептильного комплекса (спинной мозг и средний мозг). Его задача - контроль жизненного пространства за счет распределения мест тех сил, которые могут влиять на пространство, удержания их на этих местах, определение формата их функционирования и взаимодействия с человеком. При этом одной из главных задач - сохранение собственной независимости в этих отношениях и поддержка стабильности.

Р-комплекс отслеживает картину стабильности взаимоотношения электромагнитной структуры «человек» и электромагнитной структуры «пространство жизнедеятельности человека» (можно говорить об энергоинформационной или энергополевой структуре, суть это не изменит).

Р-комплекс является первичным звеном обработки информации, принятой рецепторами органа чувств. Речь идет о первичном уровне восприятия - телесноэнергетическом уровне, так называемом «шестом чувстве». Шестое чувство является «таможенником» для остальных чувств. Если на уровне Р-комплекса некий сигнал будет не пропущен в психику, отторгнут, то и остальные органы чувств не будут реагировать на него.

И обратное: если Р-комплекс у человека активирован на восприятие широкой сферы, то у человека будет развито «экстрасенсорное» восприятие - он будет воспринимать то, что другие люди замечать-диагностировать с помощью привычных органов чувств не могут.

Для Р-комплекса не существует «объектов». Р-комплекс, а, следовательно, и вся психика человека, не способен воспринимать некие автономно-самоценные «объекты», «предметы» и т.д.

Он воспринимает Изменения Структуры, а не «объект», который, возможно, вызвал эти изменения. Р-комплекс реагирует не на объект, и не на свойства объекта, который появился в жизненном пространстве, а реагирует на те изменения, который объект производит.

Он воспринимает целостную картину электромагнитных (энергоинформационных) процессов в их активном взаимодействии. И реагирует на изменения в этой картине. Пока картина стабильная, устоявшаяся, пока колебания структуры или отдельных её частей не выходят за некие предельные пороговые значения - комплекс «спокоен», он не «тревожит» психику и человека своими сигналами.

В его «диагностирующей части» содержится некий «эталонный образец» структуры, с которым он постоянно сравнивает воспринятую картину реальности.

Каждый эталонный отрезок времени (чем он короче, тем быстрее реакция человека на изменения) Р-комплекс фиксирует целостную картину структуры (как «мгновенное фото»). Затем он сравнивает его с «эталонным образцом». Если разницы с «эталоном» нет - хорошо. Если разница есть, но изменения не превышают пороговых значений - все нормально. Как только изменения структуры превышают пороговое значение - активируется внимание и начинается диагностика воспринятого воздействия. Определяется то, чем изменение грозит целостной картине взаимодействия структуры «человек» и структуры «среда», а также как оно влияет на эти структуры?

При этом если изменение приобретает стабильный характер, а «человек» продолжает стабильно функционирование в измененной среде, то Р-комплекс адаптируется к изменениям.

Так же Р-комплекс не воспримет крайне мощных воздействий, сильно превышающих порог восприятия. Он вообще отключится, перестает играть роль «таможенника», никак не реагируя и не стимулируя организм на адекватную реакцию.

В этом случае могут включиться остальные органы чувств, взаимодействуя с воспринимаемой информацией вне контроля Р-комплекса и «стараясь» компенсировать его. При этом человек будет видеть крайне многообразную, сложную и захватывающую картину, обычно скрытую от его восприятия.

То же самое можно сделать, «отключив» Р-комплекс химическим путем или в результате сильного физиологического или психического стресса. А также целенаправленным методом разрушений «картины мира» - практики Чань и Дзен, подход Дона Хуана…

Этим объясняются феномены открытия паранормальных способностей, прежде всего, восприятия у людей переживших аварии, сопровождаемых психологическими и физическими травмами, переживших клиническую смерть, удар молнией или электротоком и так далее.

Итак: Р-комплекс воспринимает изменения энергополевой структуры пространства, вызванные, прежде всего, появлением в нем новых объектов. А не сам «объект», как автономную единицу.

При этом все не так просто - на самом деле речь идет не о самих изменениях, а о процессах происходящих в Р-комплексе, которые вызываются восприятием этих внешних изменений.

Р-комплекс, по большому счету, реагирует на те изменения, которые произошли в его «диагностирующей части» под воздействием анализа «картин мира». При этом изменения могут происходить из-за нескольких причин.

Внешних изменений структуры пространства «среда».




Внутренних изменений структуры пространства «человек».




Изменений в самой диагностирующей части.

И каков бы ни был характер причин изменений, Р-комплекс примет только воспринятые изменения, никак не разбираясь в их причинах (у него просто нет для этого функциональных возможностей).

Когда Р-комплекс засек запороговые изменения, он «решает» - оставлять источник изменений в его жизненном пространстве или нет. А если оставлять, то решает, куда его сместить или сместиться самому, чтобы воздействие объекта было «нулевым» (не влияло на устоявшуюся картину) или «положительным» (поддерживало процессы «эталонных структур»).

На нейтральные объекты (не изменяющие структуру энерголиний) Р-комплекс не реагирует. То есть для него их просто нет.

Зачем вообще Р-комплекс это делает? Задача Р-комплекса - получить ориентацию в окружающем его пространстве, своеобразную карту энергополей, ориентируясь на которую, можно планировать дальнейшие действия. Когда «карта структуры» кардинально меняется (выходя за границы пороговых значений), комплекс реагирует - ведь «карта» должна быть или стабильной или ритмично меняющейся, то есть - предсказуемой. Отсюда мы любим ритм в музыке, в узорах, в общении, в повествовании - везде.

Мифологическое мышление

Мифологическое мышление работает на основе кортекса и, скорее всего, на основе церебральной коры правого полушария. Его задача: обеспечит психику рабочими поведенческими сценариями.

Психика на основе «показаний» Р-комплекса и лимбической системы на уровне мифологического мышления подбирает некий сценарий. Он может быть архетипический (врожденный), полученный в результате импринтинга от родителей, может подбираться из ранее прожитых сценариев (их основа все равно архетипическая) или может выстроиться как новый сценарий из базовых сценарных элементов.

Это сценарий нашего поведения в пространстве, где есть заранее заданные «вот такие» изменения и «вот такие» ауры. И по этому сценарию психике понятно - как реагировать на «такие» изменения и на «такие» ауры, какие действия совершать.

При этом на мифологическом уровне будут отвергаться сценарии, ведущие к резким изменениям и приветствоваться сценарии, дающие стабильность. Ведь выбор сценария начинает менять структуру «человек» и его влияние на структуру «среда». После чего происходит вторичное включение Р-комплекса. Он на уровне телесных реакций руководит процессом активации сценария и старается блокировать «развивающие» сценарии.

Круг замкнулся.

Где тут ум? Где рацио? Где «Я»? А нигде.

О чем прямо и говорят восточные философы, особенно Даосы, от которых вся восточная философия и произошла: «отключите ум. Отдайтесь дикой, первичной природе. Избавьтесь от «Я». Войдите в Дао и в Недеяние. Избавьтесь от себя…»

Но куда ж девать развитые структуры неокортекса и опыт хотя бы среднего образования, журнала «Хочу все знать» и передачи «Поле чудес»?

Да никуда. Нужно просто создать абсолютно нереальную реальность, иллюзорную действительность логического мышления и занять эти 3-5% психики. А то оно скучать начинает…

Включается рационально-логическое мышление.

Только после этого рациональное мышление пытается что-то понять о сути самого объекта. Вернее, на основе информации, принятой от рептильного и лимбического комплексов, а также определенностей мифологического сценария, делает выводы о том, что: а) объект воздействия существует и б) обладает соответствующей свойствам изменения сутью.

В соответствии с этими выводами интерпретируются свойства объекта и свое осознанное отношение к нему.

Заметьте, работу Р-комплекса обычный ум не учитывает - он подменяет «изменения пространства» на «наличие объекта» и приписывает ему свойства, отслеженные лимбической системой. Только при определенных практиках человек учитывает «поля», «воздействие», «ощущение»… Обычный ум тщательно избегает этих тревожно-непонятных сигналов, безупречно закрывая всякую возможность контакта с объективной реальностью, меняя её на манипуляции с собственной реальностью «представлений» и ментальных конструктов.

По-прежнему, объект непознаваем. Есть только наши предположения о его существовании, сути и характере свойств, которые рациональное мышление отождествляет с объектом. То есть свои иллюзии выдает за реальность. Есть ли объект, нет ли его, таковы его свойства или на самом деле другие - рациональному мышлению все равно. Главное есть то, что принимается за объект - свои Представления об объекте.

Рассмотрим три основных вида рационально логического мышления (тут есть мои ньюансы классификации):

Бытовое: ленинское, «реальность, данная нам в непосредственном ощущении». Опыт обретается и принимается только за счет непосредственных манипуляций с реальными материальными «объектами». Если «потрогать» нельзя (взаимодействовать на уровне Р-комплекса) - значит, этого не существует.

Научно-мифологическое: манипулирует чистыми идеями и концепциями, абсолютно не нуждается в неком их воплощении как доказательстве истинности концепций. По большому счету, оно всегда сведется к религиозно-мифологическому мышлению - верой в некую невоплощаемую идею, управляющую всеми жизненными процессами во вселенной. Прекрасные образцы научно-мифологического мышления: научные школы, всячески игнорирующие факты, которые идут в разрез с их концепциями. Либо уверенность многих людей в «свою картину мира», которая начисто отвергает любые воззрения, концепции и факты, которые с ней не совпадают.

Научно-магическое: способное как оперировать идеями и концепциями на уровне Вселенной и Бога, так и находить или создавать реальность, которая в непосредственном ощущении будет приносить нам необходимые результаты. Результаты, которые предварительно сформулированы и сформированы в виде объектов - идей. При этом, за счет волевого усилия, человек и себя выстраивает под картину мира, и через Р-комплекс влияет на окружающее пространство.

На уровне осознанной работы ума (а это единственное, что реально «осознанно») мы можем управлять всем пластом архаического мышления через создание ментальных конструктов, осознанно практикуемых сценарием и осознанно вызываемых эмоциональных состояний.

Даже на самом простом уровне Ум способен активно влиять на работу всего организма. Создать такие ментальные конструкты, которые будут восприняты архаическим мышлением как реальные объекты.

Мы осознанно задаем:

что должно быть (как должна измениться внешняя реальность)




что с этим делать (как должна измениться наша деятельность)




как это переживать (как должна измениться внутренняя реальность)

Итог: Р-комплекс создает объективные изменения реальности.

У научно-магического мышления есть два подхода: управления собой или управление реальностью.

«Управление собой» - создать некую умозрительную конструкцию, которая подменит реальность, при этом поверить, что реальность именно такова и начать себя вести на основе этих представлений. В идеале, набирается опыт, система корректируется и в итоге не важно - соответствует она некой «истине» или нет. Важно то, что действия, опирающиеся на эту систему, дают положительный результат. По большому счету, это проявление развитого и контролируемого умом мифологического мышления.

Это «путь шута» - внешне такой человек может жить в очень странных представлениях о себе и мире, вести себя более чем неадекватно общепринятым стандартам, может быть вообще непонят и непонятен - но по жизни он всегда получает то, что нужно и находится там, где надо.

«Управление реальностью» - создать ментальные аналоги объектов, максимально приближенные к реальности, отслеживаемой Р-комплексом и стимулировать свою психику на определенные действия. То есть, создать реальность, совпадающую с внешней, но структурированную таким образом, что все её элементы гармонично-положительны для человека. Это «путь мага», использующего развитый Р-комплекс и соответствующее ему магическое мышление.

Есть у Р-комплекса важная для нас функция: он может сам воздействовать на энергополевую структуру пространства. Та, изменяясь под этим воздействием, начинает воздействовать на источники энергополевых структур и изменений, их создающих.

Изменяет когда? Когда структура «человек» изменилась и стала «сильнее» - целостней и стабильней структуры «пространство». Гомеостаз «человек-пространство» должен быть достигнут и Р-комплекс изменяет пространство так, чтобы оно было гомеостатично с «человеком». В этом, собственно, и заключается вся «магия». Отсюда «маг» - человек внутренне цельный и целостный, имеющий весьма целостную и индивидуально значимую картину Реальности и обладающий значительным «энергопотенциалом».

Научное объяснение страха материализации мысли с точки зрения психоанализа.

МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ
МАТЕРИАЛИЗУЮТСЯ ЛИ МЫСЛИИ НАДО ЛИ ВСЕГДА ПОЗИТИВНО МЫСЛИТЬ?

Ежек Наталия – психолог, психоаналитический психотерапевт, гештальт -терапевт. www.gesterap.ru

Частый повод обращения за психотерапевтической помощью связан с наличием повышенной тревожности, страхов. Пациенты беспокоятся из-за возможного неблагоприятного развития событий в своей жизни или переживают за своих близких. Эти переживания сами по себе уже доставляют дискомфорт и страдания. Но в своей практике я порой сталкиваюсь с тем, что эти состояния усиливаются из-за еще одного переживания – многие люди боятся, что их НЕГАТИВНЫЕ МЫСЛИ МАТЕРИАЛИЗУЮТСЯ. Т.е., чем сильнее люди тревожатся, боятся чего-то или испытывают негативные эмоции , тем больше они опасаются, что ЭТО СБУДЕТСЯ. Очевидно, что такое опасение еще больше усугубляет страдания людей и усиливает тревогу. В своей практике я сталкиваюсь с тем, что многих пациентов беспокоит вопрос – материализуются ли мысли? Было бы интересно поразмышлять на эту тему с разных позиций – и психоаналитических и социокультурных.

То, что мысли материализуются часто можно почерпнуть из высказываний эзотериков, парапсихологов и прочих представителей оккультных наук. Например, представители данных направлений говорят: «В любой ситуации говори себе: «Я – здоров!»» или «При любых обстоятельствах не переставай утверждать: Я – богат!»» Иногда доводится читать следующие утверждения: «Нельзя ругаться и злиться даже на предметы, они запомнят этот негативный заряд!» «Старайся меньше думать о плохом, ведь оно, как и хорошее, может сбыться силой вашей мысли».

Если предполагать, что наши мысли материализуются, то получается, что человек оказывается таким ВСЕМОГУЩИМ – подумал о несчастье – оно сбылось; настроился на позитив - и вот уже пожинает плоды своего позитивного мышления. Т.е. люди полагают, что СИЛОЙ СВОЕЙ МЫСЛИ ОНИ МОГУТ ВЛИЯТЬ НА ОКРУЖАЮЩУЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.

Давайте разберемся, откуда же пошло такое убеждение?

Людям, которые серьезно относятся к тому, что мысли материализуются присуще МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ. Термин «МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ» обозначает убеждение в том, что посредством физических действий или мыслительных процессов можно оказывать влияние на внешние события. Магическое мышление означает веру в то, что, изменив свое настроение или ход мыслей, можно изменить внешнюю ситуацию (избавиться от болезни, выйти замуж, осуществить мечту). Это вера во ВСЕМОГУЩЕСТВО МЫСЛЕЙ, КОТОРЫЕ МОГУТ МЕНЯТЬ ФИЗИЧЕСКУЮ РЕАЛЬНОСТЬ.

Давайте остановимся на том, ОТКУДА БЕРЕТ НАЧАЛО МАГИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ.

Когда-то давно, когда я еще был подростком, глубокой ночью я смотрел одну из частей фильма ужасов «Кошмар на улице вязов». И вот юноша-инвалид, который уснул и во сне подвергся нападению Фредди Крюгера, встал со своей инвалидной коляски, превратился в могущественного мага и поразил страшного маньяка чудесными молниями.

В реальной жизни нам тоже часто хочется фантазировать о том, что в сложной ситуации мы вдруг встаем во весь рост, расправляем наши плечи, возглашаем громким голосом могучие заклинания, хлопаем в ладоши, ударяем тяжелым посохом по земле, взмахиваем волшебной палочкой, и в результате выходим победителем, попираем врагов и посрамляем обидчиков.

Но могут ли подобные фантазии стать явью? И, если могут, то в чем секрет: в раскрытии собственных скрытых ресурсов? В чудесной трансформации? В расширении сознания? В пробуждении кундалини? В раскрытии чакр? В обретении магических сил (как бы они не назывались)? Или же весь секрет в реалистичном взгляде на сложную ситуацию и качественном анализе наших возможностей и ограничений, наших сильных и слабых сторон, причем таком анализе, который сопровождается эффективными действиями, совершаемыми в реальном мире, а не в воображении, астрале или мыслях?

В той серии «Кошмара» маньяк-убийца отмахнулся от магических молний, взял новоявленного мага за горло, сказал «прости, сынок, я не верю в магию», рассмеялся и убил инвалида. А как в реальной жизни? Что происходит с людьми, которые возомнили себя магами?

На самом деле, жизнь зачастую гораздо менее драматична, чем кино, а современные «маги» могут прожить свою жизнь, так и не поняв, что всю жизнь обманывали сами себя и играли в бирюльки. С другой стороны, известно много случаев, когда магическое мышление приводило к разрушению семьи и карьеры или вообще не давало человеку ни найти работу, ни создать семью, делало человека рабом секты, вгоняло в сумасшествие, и даже доводило до самоубийства.

Поэтому давайте разберем магическое мышление насколько это возможно подробнее.

Фактически магическое мышление во всех его многочисленных формах и аспектах сводится к одному простому заблуждению:

желать, значит, получить желаемое .

Отсюда все прочие магические по своей сути установки:

• мы притягиваем то, о чем думаем;
• с нами происходит то, чего мы боимся;
• вселенная предназначена для того, чтобы исполнять наши желания;
• мысли материальны;
• если вы чего-то сильно захотите, это у вас появится;
• секрет не в том, что мы делаем, а в состоянии ума, в котором мы это делаем;
• мысли как миллионер и станешь миллионером;
• и т.д. и т.п.

И если такое когнитивное искажение, как наивный реализм сводится к формуле «что я вижу, то и есть», то магическое мышление сводится к формуле «что я хочу, то и получу» или «о чем я думаю, то и произойдет». Причем тут имеется и обратная форма: «чего я не хочу, то и произойдет», «чего я боюсь, то и случится».

В рамках магического мышления мы постоянно видим воздействие наших желаний на действительность, но на самом деле мы всего лишь принимаем желаемое за действительное. Мысля магически, мы обманываем сами себя, создаем для себя иллюзорный мир. И подобно тому, как фокусник не является магом, магическое мышление не позволяет нам познать истину, а лишь создает для нас разнообразные иллюзии.

Но при всех проблемах и ошибках, которые порождает магическое мышление, его притягательная сила очевидна:

• не кто-то управляет моей судьбой, моей жизнью, а я сам!
• пусть я источник своих собственных проблем, но все-таки я источник !
• именно Я влияю на то, что со Мной происходит!

Да, искушение магического мышления еще сильнее, чем искушение змея книги Бытие: змей говорил «будете как боги», а магическое мышление нашептывает «ты уже Бог!»

Ну, или не Бог, а маг. Или еще не маг, но скоро будешь. Просто измени что-то внутри себя, начни мыслить позитивно, займись визуализациями и медитациями, пройди через чудесную трансформацию, получи посвящение и сразу обретешь магические способности, получишь в руки контроль над собственной судьбой и штурвал собственной жизни.

И даже если в случае магического мышления будет идти речь о том, что мы не осознаем наших мыслей и желаний, о влиянии подсознания, вытесненных воспоминаний, подавленных желаний и неосознанных мотивов, льстивая колыбельная магического мышления все равно весьма эффективно будет убаюкивать наш разум, раздувая наше Эго и подлизываясь к нашему Я.

Конечно, все эти идеи, которые, с одной стороны, удовлетворяют нашу потребность в контроле, в предсказуемости, с другой стороны, базируются на когнитивном искажении под названием «иллюзия контроля».

Причем мы не только подвержены магическому мышлению сами по себе, нас еще и специально магическому мышлению обучают. Тысячи гуру, экстрасенсов, целителей и прочих внушают нам на все лады, что наши мысли материальны, что с нами происходит именно то, о чем мы думаем, что чем ярче мы визуализируем наше желание, тем быстрее мы получим то, чего хотим, что всякие там позитивные аффирмации («я богат! я успешен! я популярен у женщин!») на самом деле могут привести нас к успеху.

По сути, магическое мышление - это вера в магию. Причем в современном мире, к сожалению, магия, алхимия, шаманство мимикрируют, они научились прикидываться наукой, авторскими методами, научно обоснованными технологиями и даже медициной и психологией. Так что если вы верите в различные современные формы магии, такие как гомеопатия, народная медицина, сыроедение, цигун, экстрасенсорика, соционика, НЛП, биоэнергетика, трансерфинг реальности, психотерапия и пр., то вы подвержены магическому мышлению.

Кстати, магическое мышление - это частный случай так называемого драматического мышления . В рамках драматического мышления мы оцениваем происходящее с нами сюжетно, упрощенно, эмоционально. При этом одни взаимосвязи просто не принимаются во внимание, другие - предельно упрощаются, одни факторы, влияющие на ситуацию, гиперболизируются, выпячиваются, тогда как другие (как правило, этих факторов большинство) игнорируются.

Мыслящий драматически человек подобен рыбаку, который рассказывая небылицы о том, как выловил большую рыбу, насыщает свой рассказ неожиданными поворотами сюжета, описывая подробности, которых не было, и умалчивая о вполне обыденных моментах, которые реально имели место.

Действительно, объяснять, например, свое заболевание нездоровым образом жизни скучно. В этом нет захватывающего сюжета. В рамках такого описания нельзя выйти за рамки повседневной действительности. Ну курил человек много лет подряд, ну ел жирную жареную пищу, ну вел малоподвижный образ жизни, ну выпивал при каждом удобном случае, что тут необычного?

Гораздо увлекательнее считать, что внезапное ухудшение здоровья связано с тем, что кто-то навел порчу, сглазил, что высшие силы подают знак о необходимости двигаться дальше по пути духовного роста. А уж если повезло, и болезнь отступила, то конечно, объяснять это спонтанной ремиссией или регрессией к среднему тоже как-то скучновато, да и не знают люди о таких явлениях.

И тогда возникает вполне себе интересный сюжет для низкопробной беллетристики:

«однажды я заболел, понял, что на меня навели порчу и решил освоить способы энергетической защиты, и сейчас я полон сил, здоровья и получаю деньги, обучая других людей тому, как защищаться от темных искусств».

«однажды я заболел. Я понял, что это знак того, что дальше так жить нельзя. Я обратился к оккультным трудам, много читал и в результате стал вегетарианцем и принял буддизм. И теперь я счастлив и духовно росту каждый день».

И это еще хорошо, если сюжеты столь радужны, болезнь проходит, а увлечение эзотерикой не приводит к разрушению семьи, карьеры и здоровья, к попаданию в секту, к суициду. А ведь такое тоже нередко происходит с теми, кто привык мылить магически.

Но насколько правильные выводы можно сделать с помощью магического мышления? Соответствует ли действительности все то, что нам нашептывают всевозможные гуру, учителя силы мысли, наставники по чудесной трансформации?

Очевидно, что человек, подверженный магическому мышлению подобен Дон Кихоту, который борется с безобидными мельницами, думая, что это драконы. Но под влиянием магического мышления мы не только направляем наши усилия в пустоту, мы еще и не направляем их туда, куда их стоило бы направить. Мы не только не видим настоящих причин наших проблем, но и считаем причиной наших проблем то, что такой причиной не является, и то, что вообще не существует.

Скажу больше, в этом мире практически нет проблем, которые можно решить по щелчку, простым взмахом волшебной палочки или приемом волшебной таблетки. Большинство проблем, с которыми мы сталкиваемся, носят системный характер, являются многофакторными и многоаспектными. Более того, многие из них в принципе нельзя решить. Но нам не хочется рассматривать все эти факторы, анализировать все эти аспекты, нам не хочется смириться с неизбежным и принять реальность, нет, нам хочется все упростить, сгладить, и, главное, нам хочется избежать наказания и других закономерных последствий нашего собственного поведения.

Если, например, мы всю жизнь не прислушивались к предупреждениям Минздрава о вреде курения и заработали в результате какое-нибудь хроническое легочное заболевание, то нам гораздо легче будет поверить в какой-нибудь чудодейственный метод доктора Коновалова, чем признать, что мы сами по собственной глупости и слабоволию нанесли непоправимый вред нашему собственному здоровью.

Еще тяжелее, конечно, принять тот факт, что целый ряд проблем со здоровьем являются неизбежными следствиями закономерного старения организма. И тут снова приходят на помощь различные современные маги: гуру омолаживания, народные целители, экстрасенсы, специалисты по психосоматике, йоги, шаманы.

Конечно, стремление в любой ситуации искать выход, не сдаваться, искать решение похвально, но магическое мышление вам найти выход не поможет, мысля магически, вы сделаете неверные выводы и примите ошибочное решение. Магическое мышление собьет вас с верной дороги и заведет в тупик или заманит в безвылазную топь. Магическое мышление бросит все ваши силы на борьбу с ветряными мельницами и отвлечет ваше внимание от настоящих драконов.

Так что не тратьте вашу жизнь на веру в магию, не теряйте свое время на магическое мышление, смотрите на мир реалистично, смело взгляните в лицо обстоятельствам и постарайтесь решать свои проблемы, не ища легких путей и хитроумных приемов, не пытаясь обмануть реальность и, самое главное, не вводя в заблуждение самого себя.

Магическое мышление – это особый образ мышления, который предполагает убежденность человека в наличии связи между вещами, связь между которыми не очевидна и не прослеживается логически. Например, человек может видеть связь между его мыслями и событиями, которые находятся вне его контроля, то есть, теми событиями, на которые он не мог бы повлиять прямым или косвенным способом, или рассматривать определенные события или символы, как предзнаменование других событий. Именно магическое мышление является причиной появления такого великого множества предрассудков, суеверий и примет, которые существуют в нашем мире, кроме того, некоторые исследователи предполагают, что так появились и анимизм, религии, а возможно даже и культура. Эту статью непременно следует прочитать, если вы интересуетесь такой темой, как сила мысли.

Один из исследователей феномена магического мышления доктор антропологии Филипс Стивенс младший говорит: "Подавляющее большинство людей верит, что существует реальная связь между символом и тем, с чем этот символ соотносится, и что между ними действуют реальные силы, которые в потенциале могут быть измерены". Одной из причин таких убеждений исследователи считают ассоциативное мышление, так, некоторые люди верят, что существует связь между похожими по внешним или другим признакам предметы, или что между предметом и его частями сохраняется связь даже после разделения этого предмета и его части.

Распространенные примеры магического мышления:

- Связь между похожими предметами. Среди самых ярких примеров можно выделить корень мандрагоры, который по форме напоминает человеческое тело. С давних времен именно из-за формы корня мандрагоры люди верили в его магическую силу и способность воздействовать на жизнь или здоровье человека. По той же причине многие люди убеждены в том, что между близнецами существует незримая связь, позволяющая близнецам "знать", что они чувствуют, находясь друг от друга на расстоянии.

- Связь между целым и частью. Кукла Вуду – еще один яркий пример ассоциативного мышления, или магического мышления, так, используя при изготовлении куклы волосы, ногти или что-то, что принадлежит человеку, по убеждению заклинателей, они могли воздействовать на его здоровье. То есть, волосы и ногти, по мнению людей, подверженных магическому мышлению, служат связующими элементами между куклой, над которой производятся магические манипуляции и человеком, которому принадлежат эти волосы и ногти. Также, в древности люди верили, что съев сердце убитого животного, охотник получал его силу, но, разумеется, сила охотника увеличивалась только психически, если охотник в это верил.

- Случайная связь между разными предметами. Психолог Джеймс Алкок определяет магическое мышление, как склонность людей создавать связи между двумя несвязанным друг с другом событиями, так, что одно событие рассматривается, как причина для создания другого события. Именно эта склонность является причиной порождения самых разных суеверий. Достаточно вспомнить несправедливо обвиненного в несчастьях черного кота, который переходит дорогу, что, по поверью приносит несчастье. Кстати в таком случае мы обычно перекрещиваем пальцы, будучи убежденными, что это нас убережет от несчастий, которые сулит черный кот – и это тоже магическое мышление.

- Потусторонние силы, карма и Бог. Также, некоторые люди верят, что из ритуалов, молитв, соблюдения табу или жертвоприношения можно извлечь какую-то выгоду, при этом выгода ожидается не только в настоящей жизни, но и в следующей. Некоторые же, впадая в болезнь, к примеру, заключают договор с Богом, что, если они избавятся от недуга и выздоровеют, то принесут Богу жертву в виде приобщения к нравственному образу жизни или совершения пожертвования в пользу тех, кто нуждается. Когда же к ним приходит исцеление, они верят, что пришло оно от того, к кому они обращались. Кстати сказать, в старые времена люди верили, что принесение жертвы богам приносило долгожданный дождь, необходимый для орошения полей, правда, исполнял жертвоприношение, обычно, жрец, который эти поверья и распространял среди людей. Ну и еще одна распространенная вера - вера в карму, когда человек убежден, что за все свои деяния он однажды должен будет понести заслуженное наказание.

- Предсказание будущего. Это еще один из распространенных примеров магического мышления. Всевозможные гадания, предсказания, карты Таро, магический шар, предсказания по линиям руки, астрология и так далее и тому подобное, список можно было бы продолжать еще и еще, но это не было моей целью при написании данной статьи. Есть люди, которые верят, что могут предсказывать события будущего, используя какие-либо подручные средства, но, чаще всего, их предсказания весьма расплывчаты, они никогда не говорят о чем-то конкретном, но вместо этого создают огромное поле для интерпретации.

- Влияние мыслей на материю. Еще одной распространённой формой магического мышления является убеждение, что мысли, которые мы думаем в своей голове, и слова, которые произносим или записываем на бумаге, имеют свойство проявляться в реальности. Об этом говорит и, возможно, уже известный кому-то из вас закон притяжения, основанный на концепции силы мысли, по которому всё, о чем вы думаете и на что обращаете свое внимание, проявляется в вашей жизни в виде событий и обстоятельств, независимо от того, хотели вы наступления этих событий или нет. Также в некоторых культурах существует поверье, что упоминание нечистой силы обязательно приведет к неприятностям, поэтому они стараются избегать её упоминания в своей речи.

- Магические зелья, амулеты. По сегодняшний день распространена вера в то, что части экзотических или редких животных могут исцелять болезни, продлевать жизнь и даже приносить удачу. Все мы знаем, что большое количество африканских носорогов гибнет от рук браконьеров только из-за того, рог носорога пользуется большим спросом и, как считается, может лечить болезни. По той же причине гибнут и тигры, и слоны, и многие другие редкие животные. Но, что самое печальное, животные эти, скорее всего, гибнут совершенно напрасно, потому что польза от применения частей этих животных остается не доказанной, честно говоря, такого же эффекта они могли бы достичь, употребляя растертый порошок известняка с местной каменоломни. Примерно такой же силой обладают магические амулеты, которые создают и носят люди – в них ровно столько магической силы, сколько люди сами наделяют их своей верой, тогда как для другого человека это может быть просто куском камня, кости или обычной безделушкой.

- Одухотворение неживых предметов. Обычно это свойственно детям – одухотворять неодушевленные предметы. Например, в детстве многие из нас верили, что кода наступает ночь, и мы засыпаем, наши игрушки начинают жить собственной жизнью. Некоторые люди "наделяют душой" деревья, считая, что деревья могут даже общаться и что у них больше мудрости, чем мы думаем. Кто-то одухотворяет планету, а кто-то даже Вселенную считает живым существом – и это тоже, как вы уже поняли, магическое мышление.

Всё это только малая часть того, что можно было бы привести в пример для описания магического мышления. Но, наверное, вам достаточно взять любую книгу магии и вы найдете достаточно количество примеров.

Неожиданное открытие.

Вы, наверное, слышали о четырехлистнике клевера? Это распространенный символ удачи и благополучия, сила которого основана на суеверии, что, якобы, он способен принести удачу тому, кому посчастливится этот четырехлистник найти. Обладатель же четырехлистника, как считается, может привлекать к себе удачу на долговременной основе. Даже украшение в форме четырехлистника способно принести удачу, если вы в это верите. Но возможно ли вообще такое, чтобы четырехлистник, или любой другой символ удачи, как, например, подкова, мог повлиять на нашу жизнь? Возможно ли вообще такое, что, только лишь придерживаясь тех или иных суеверий, человек мог изменить обстоятельства в лучшую сторону? Чтобы выяснить это, исследователи из Кёльнского университета провели один интересный эксперимент, результаты которого были опубликованы в журнале "Psychological Science".

Для проверки влияния магического мышления на реальные результаты, экспериментаторы предложили нескольким участникам эксперимента сыграть в гольф, где каждый из них должен был сделать по 10 ударов с одного места. При этом всякий раз, когда экспериментаторы подавали испытуемым мяч, они объявляли мяч либо удачливым, либо обычным. Результаты заставили ученых усомниться в том, что предрассудки – это просто предрассудки. Эксперимент показал, что, когда мячи объявлялись удачливыми, участники эксперимента делали в среднем на два попадания больше. Как такое возможно? Оказывается, знание о том, что мяч удачливый, заставляло человека бить с большей верой в то, что он попадет в цель, то есть, имел место психологический эффект. Таким же образом участники другого эксперимента лучше справлялись с поставленными перед ними задачами, если с собой у них был их собственный счастливый предмет. Но, разумеется, улучшение результатов происходило не за счет магических свойств предмета, а за счет психологического эффекта – повышения веры в себя или чувства, что у испытуемых есть поддержка.

Польза и вред магического мышления.

Само по себе магическое мышление не представляет угрозы для человека, а в некоторых случаях даже приносит позу, если, конечно, человек умеет устанавливать границы между реальностью и вымыслом. Польза же магического мышления заключается в том, что вера в высшие силы помогает человеку справляться со страхами и преодолевать препятствия, делает его более уверенным и спокойным перед лицом опасностей. Такое мышление помогает людям, которые сомневаются в своих способностях и компетентности, или чувствуют себя беспомощными, в решении повседневных задач. Кроме того, как я уже написал чуть выше, вера в то, что амулет, который человек носит с собой, или ритуал, который он выполняет, приносит удачу, позволяет ему с большей легкостью идти на риск и хвататься за появляющиеся возможности. В большинстве случаев отмечается всем известный эффект плацебо, о котором я уже говорил на страницах своего сайта сайт

Но далеко не всегда магическое мышление – это хорошо. В избытке оно может привести к иррациональному или даже бредовому поведению, а также усилить обсессивно-компульсивное расстройство и даже привести к психозу. К примеру, общение с гадалкой может стать для человека роковым, если ее предсказание будет негативным, и если он поверит каждому ее слову, в силу своей подверженности ассоциативному мышлению. То же самое касается всевозможных сглазов и проклятий, которые, по убеждению человека, могут быть направлены против него, в результате чего они оказывают негативное влияние на здоровье и в целом на жизнь человека. Еще одна опасность заключается в том, что магическое мышление заставляет человека несправедливо обвинять себя в том, что плохие события в его жизни были вызваны его негативным мышлением или даже произошли в его жизни по закону кармы за его прошлые деяния.

Следует сказать, что подвержены магическому мышлению практически все люди, но особенно дети, которые учатся отличать реальность от вымысла только примерно к 8 годам. Хотя, когда высокообразованные взрослые люди прибегают к такому способу мышления, это выглядит немного странно, впрочем, наука, несмотря на все её достижения, не может полностью исключить возможность воздействия наших мыслей на окружающую нас реальность. Новое направление физике под названием квантовая физика открывает перед нами удивительный мир супермалых величин, в котором известные нам законы физики просто напросто перестают работать, и в силу вступают другие, еще неведомые нам законы. Таким же образом, было бы неправильно полностью исключить возможность взаимодействия нашего сознания со всем, что нас окружает.

… Магическое мышление является фундаментальным аспектом мышления ребенка. – Zusne and Jones

По словам антрополога д-ра Phillips Stevens Jr, магическое мышление включает в себя несколько элементов, включая веру в взаимосвязанность всего сущего через сверхъестественные силы, выход за пределы физических и духовных возможностей. Магическое мышление видит особые силы во многих вещах, которые рассматриваются как символы. По словам Стивенса, “подавляющее большинство народов мира … верит, что есть реальные связи между символом и референтом и что существуют реальные и потенциально измеримые потоки энергии между ними”. Он считает, что есть нейробиологические основы для этого, хотя конкретное содержание любого символа зависит от культуры. (Некоторые символы являются универсальными, например, яйцо, огонь, вода. Правда, яйцо, огонь или вода не вседа символизируют одно и то же во всех культурах.)

Одним из движущих принципов магического мышления является представление, что вещи, которые похожи друг на друга, причинно связанны каким-то образом, причем связь не поддается научному испытанию (закон подобия). Еще одним движущим принципом является убеждение, что “вещи, которые были в физическом контакте или в пространственных или временных связях с другими вещами, сохраняют связь даже после того, как они разделены” (закон подражания) (Фрейзер; Стивенс). Как пример – мощи святых, которые передают духовную энергию. Или сыщики – экстрасенсы, которые утверждают, что могут получить информацию о пропавших без вести людях, касаясь вещи, которая принадлежит человеку (психометрия). Или экстрасены, который утверждают, что могут читать мысли вашей собаки, глядя на ее фотографию. Еще один яркий пример – морфический резонанс Руперта Шелдрейка. По совпадению, Шелдрейк тоже читает собачьи мысли.

По мнению психолога Джеймса Элкока,магическое мышление является интерпретацией двух близко происходящих событий так, как будто одно вызвано другим, не заботясь о причинно-следственной связи. Например, если вы считаете, что скрещивание пальцев принесет вам счастье, вы связывают акт скрещивания с последующими событиями и вменяете причинно-следственную связь между ними. В этом смысле магическое мышление является источником многих суеверий. Элкок отмечает, что мы в принципе склонны к магическому мышлению и что, следовательно, критическое мышление часто оказывается не при делах. Полезно ознакомиться с post hoc заблуждением и ошибкой игрока, а также законом больших чисел.

Zusne and Jones (1989: 13) определяют магическое мышление, как убеждение, что

(а) передача энергии или информации между физическими системами может иметь место только в силу их сходства или смежности во времени и пространстве, либо (б), что одна мысль, слово или действие может достичь конкретных физических эффектов в порядке, не подчиняющимся принципам обычной передачи энергии или информации.

Очевидными примерами магического мышления являются понятие Юнга о синхронности, гомеопатия, прикладная кинезиология, графология, хиромантия, психокинез.

Большинство наук уводят нас от суеверия и магического мышления, парапсихология и другие псевдонауки пытается привести к нему. Дин Радин (1997), один из главных апологетов парапсихологии, отмечает, что “концепция, что ум является первичным над материей, имеет глубокие корни в восточной философии и древних верованиях о магии”. Тем не менее, вместо того чтобы сказать, что настало время двигаться вперед и отказаться от магического мышления, он отвергает “западную науку”.