(Мат. 13:31-32; Лк. 13:18-19)

Иисус продолжал:

– С чем можно сравнить Божье Царство? В какой притче можно описать его? Оно как горчичное зерно. Когда его сеют в землю, оно самое маленькое из всех семян, но когда вырастает, то становится больше всех огородных растений и раскидывает такие большие ветви, что птицы небесные могут вить гнезда в их тени.

Иисус рассказывал им много подобных притч. Он не говорил им больше того, что они были в силах воспринять. Без притч Иисус вообще не учил, но когда Он оставался наедине со Своими учениками, Он все им объяснял.

Иисус усмиряет шторм

Девственная почва, взборожденная, при помощи быков, плугами опытных земледельцев, принимает семена; охватив их своими комьями, она прежде произращает траву, потом удлиняет колос, потом в колосе наливает хлебное зерно. Тогда земледельцы, видя блестящий колосистый посев, хвалят надежды своих трудов, спешат искренне умилостивить Бога, чтобы Он в целости сохранил плоды обнаруживающихся благ. Часто, когда приближается середина лета, надежда почти достижима и земледелец радуется, тогда или знойный ветер иссушает колос, или ржавчина гноит, или град истребляет, и исчезает преждевременная надежда; земледелец, угнетенный сильным унынием, отложив серп, сокрушается печалью о преждевременном конце лета. Но когда благорастворенность воздуха сделает колос блестящим и зрелым, и белеющий посев согнется наподобие старцев, ожидая летней жатвы, тогда сельчане, с острыми серпами в своих широких дланях, прибавляют к трудам труды, удовлетворяют свое желание, насыщаются исполнением своих надежд. Тогда вол веселой поступью, с суровым взглядом, отправляется на гумно, когда остальные животные отдыхают дома. Остальные животные, козы, свиньи и овцы, которые не подвергали свои шеи ярму плуга, стесняясь своей совестью, рабски приближаются к гумну (и) похищают вязанки колосьев; только вол, вытянув широкий язык, смело берет плоды своих трудов. Ты видишь там жнецов, видишь там плодоносную пашню, гумно, вола; перейди отсюда к церковному благоустройству, и ты увидишь таинственную церковную обработку земли.

«Вышел сеятель сеять» («Изыде сеяй сеяти» ). Мы только что слышали об этом из Евангелия. "Вышел" . Кто? Христос, пришедший с неба в мир. "Сеятель" – Христос, семя – слово Божие, пашня – человечество, волы – апостолы, плуг – крест, ярмо – единомыслие; яремный ошейник – сладкая любовь, соединяющая выи апостольские. «Вышел сеятель сеять» . Вышел Христос не с тем, чтобы жать, но сеять; еще не были посеяны семена воскресения в сердцах людей. «Вышел сеятель сеять» , не рожь, не ячмень, не пшено, ни другое что-нибудь земное, но веру в Отца и Сына и Святого Духа, надежду воскресения, любовь к Богу и людям нелицемерную и небезразличную. Сеющий Христос вышел из отеческого лона, сущий в лоне Отца, и пришел к нам, как сам прямо говорит: «Я от Отца исшел и при хожу» (). Но исшел от Отца, отнюдь не разлучаясь с Ним, а с нами пребывая. Этот сеятель вышел, чтобы искоренить плевелы, злобно посеянные диаволом в душах людей. «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится» ("Всяк сад , – сказано, – егоже не насади Отец мой небесный, искоренится» ) (). Вышло солнце правды, чтобы светлыми лучами Своего божества осиять омраченные сердца людей. Вышел пастырь овец, чтобы, посеяв соль благочестия, доставить овцам здоровый корм писанного закона. Вышел сеятель с десятью запряжками волов, чтобы сделать один скудельный сосуд и, посеяв шесть мерок, сделать три меры.

Теперь говори, Исайя, не молчи! «Где вспашут десять пар волов , там даст одну кружку» (). Десять запряжек волов – это двадцать волов; десять разумных запряжек волов – это двенадцать апостолов Христа и семь, которых избрали апостолы. Кого именно? Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, пришельца антиохийского; и (еще) апостол, возделавший землю от Иерусалима до Иллирика. Эти десять запряжек волов сделали на пашне человечества исповедание о Христе, облекшемся в наш скудельный сосуд тела. Что божественное слово называет скудельным сосудом плотское пришествие Христа, слушай. Когда Он имел отойти на страдание, говорят Ему ученики Его: «Где велишь нам приготовить Тебе пасху?» («где хощеши уготоваем... пасху?» ) А он им: «Пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды… и… скажите хозяину дома того: Учитель... наш сказал: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими? И он покажет вам горницу большую, устланную, готовую: там приготовьте нам» (; Мрк. 14:13–15). Кто человек, носящий скудель воды, или что за город, в который Он их посылает, или что такое устланная горница, – (это) вам, по исследовании, необходимо знать. Человек, носящий скудель воды – Иоанн, Предтеча Христа, объявлявший о Христе, что Он облекся в наш скудель тела (и) имеет у Себя воду крещения. Устланной горницей называет будущее упокоение святых на небе после воскресения. "Идит е вот в этот град" , – не в ветхую синагогу иудеев, где ветхий закон закис в ветхих мехах, – смешав уксус с желчью, они поднесли Господу, – но идите в новый город, в новый Иерусалим, где новое слово, где новая благодать Духа в новых мехах источает молодое вино веры; где не ветхая пасха, но новое воскресение; где не агнец закалается в жертву, но Христос освобождает; где не ветхая закваска, но приготовляется на кресте небесный хлеб». «Где вспашут десять пар волов , там даст одну кружку». Где работают десять запряжек волов, (т. е.) апостолов (апостолы, были уподоблены волам, как свидетельствует Павел словами: «Написано в... законе: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?» (), но о нас говорит), – там они совершают исповедание Иисуса, облекшегося в скудель нашего тела. И сеятель шести мерок (артабов) сделает только три меры. Ужели у земледельцев бывает когда-либо такой неурожай, чтобы посеять шесть артабов (и) сделать только три меры?

Но исследуем смысл Писания, возлюбленные, войдем во внутреннюю завесу буквы, и мы встретимся с божественным разумением Духа. Сеятель шести артабов сделает три меры. Шесть артабов – , то есть, четыре евангелиста, Деяния и апостолы. Посеявший эти шесть артабов в какой-либо одной душе делает три меры – исповедание в Отца и Сына и Святого Духа. «Вышел сеятель сеять» не злак для приготовления хлеба, но животворную веру; не ячмень в пищу неразумным, но пищу для дыхания людей; не пшено, питающее птиц, но божественное слово, огненное, подобное зерну горчичному, сильно возгревающее наши души для благочестия и мудрости. «Вышел сеятель сеять…, и… иное упало при дороге и было потоптано, и пришедшие птицы небесные поклевали его; а иное упало... в терни и, и... заглушило терние росток. А иное упало на камен истость , и так как не имело корня, прозябнув, тотчас засохло" (). То, что при пути, – ариане; терние – евномиане; то, что на камне – марафониане. И ты заметь в точности, возлюбленный! «Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге» . Не сказал: «на пути», но «при дороге» . Какой же путь, кроме Христа, говорящего: «Я есмь путь и истина» ()? То, что при пути – ариане. Они не на пути, не православны, и опять не вдали от пути, как эллины или иудеи, но при пути, то есть, подле Христа, подле правой веры. Исповедание ими Христа делает, что они близ пути; непризнание ими Христа Сыном Божиим препятствует им быть на пути. Поэтому, прилетевшие небесные птицы, то есть, духи лукавства, уносят из их сердец божественное слово, и совершенно лишают их правой веры. Терния – евномиане; у них самих есть терния злословий; они произрастают траву веры, но не заканчивают колосом исповедания. Исповедание ими Христа делает, что они произрастают траву веры; но опять учение их о творении и создании делает, что их колос веры сохнет незрелым. Поражая и заглушая слово истины эллинскими учениями о почитании твари вместо Бога, они делают это слово, в отношении правой веры, совершенно бесплодным и непроизводительным. То, что на каменистой земле, – марафониане. Не сказало Писание: «то, что упало на камень», потому что "камн ем... был Христос» (), но: «на каменист ость». Они ни добрая земля, не православные, ни камень, чтобы, будучи высечены из камня учителями, создать храм Божий, – но что? Они сталактит. Есть некоторая порода камня, по имени сталактит; он ни земля, ни твердый камень; мягок против камня, но тверд против земли. Исповедание ими Сына Божия подобным по существу Отцу делает их более мягкими; отрицание ими Святого Духа делает их сердца затверделыми.

Итак, они ни добрая земля, чтобы произвести хорошее растение и нарядиться им в красоту веры, ни твердый камень, чтобы непоколебимо и невозмутимо соблюдать исповедание в Отца и Сына и Святого Духа. Они принимают это слово, и произращают, но тотчас его сушат и охлаждают; вследствие этого у них корни помышлений не в глубине духа. И хотя они исповедуют, что Христос Сын Божий, но, отрицая Святого Духа, они и Сына не имеют, по свидетельству и слову апостола: «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его" («аще... кто Духа Христова не имать, сей несть егов» ) (). «И иное упало на добрую землю и дало плод, ...и ... одно тридцать делало, другое шестьдесят, иное сто» (Мрк. 4:8). Добрая земля – сердце православных; она существует вне еретических терний, обработана совершенными учителями, и как бы взборождена, принимает евангельские слова, становящиеся семенами для души. Такое сердце прежде всего произращает траву веры, потом удлиняет колос надежды, потом показывает зрелый плод совершенной любви. Об этих трех плодах души вспоминает и блаженный Павел словами: «вера, надежда, любовь» (). Верующий делает тридцать, надеющийся – шестьдесят, усовершаемый в любви делает сто; помазуемый делает тридцать, сходящий в воду делает шестьдесят, усовершаемый в таинстве делает сто. Так из одного семени он приносит троякий плод: Бога славословит, возвышает, самого себя спасает. Такой получает свою награду от Святой Троицы: духом разумеет, душой провидит, телом терпит. Он трижды благословляется: на земле славится, из мертвых воскресает, на небе упокаивается. Такой чествуется тремя высокими степенями: тридцатью, когда на небе; шестидесятые, когда между ангелами; сотней, когда у Бога. Такой кроток, тих, смирен, мудр, милостив, сострадателен, праведен, странник мира, чужд жизни, только образом является на земле, а сердцем и делами пребывает на небе. Некоторые из еретичествующих, по своему неразумному суждению, измышляют лестницу в словах богохульных. Что они говорят? Вера в Духа делает тридцать, в Сына – делает шестьдесят, в Отца – делает сто. Они не знают, что когда умаляют Духа Святого, (на деле) Его возвеличивают. Они ставят Духа впереди Отца и Сына; говорят: верующий в Духа делает тридцать; и впереди Отца прежде всего ставят Духа, потом Сына, потом Отца. Мы мыслим противоположно, противоположное и говорим. Верующий верует прежде всего не в Духа, но в Отца; верующий в Отца делает тридцать; присоединяющий веру в Сына удваивает число и делает шестьдесят; облекшийся в Духа Святого закончил сотней, во Христе Иисусе Господе нашем, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.

Выращивание рассады – творческий и увлекательный процесс. У кого-то все получается отлично, про таких обычно говорят, что у него легкая рука. Но руку-то можно набить, надо лишь внимательно наблюдать за растениями и анализировать свои действия. Поэтому давайте обобщим ошибки, которые можно допустить при выращивании рассады овощных культур. Ведь кто предупрежден, тот вооружен. Почему не всходят семена? Первое предположение, конечно, что посеяли старые семена, и поэтому они не взошли. Я в этом году решила прорастить семена перцев, баклажанов и томатов, которые хранились у меня в нераспечатанном фольгированном пакете, на котором был указан срок их годности – до 1997/1998 года. Первоначальная всхожесть семян была высокая – около 95 процентов. Семена томатов взошли дружно, проклюнулись семена баклажанов, а из двух сортов перцев взошел только один. Срок хранения семян томатов – пять лет, перцев и баклажанов и того меньше. Поэтому важно правильно хранить семена. Фольгированный пакет исключает колебания влажности и служит семенам надежным домом.Не надо забывать, что это были семена с высокой исходной всхожестью. А в магазине мы покупаем «кота в мешке» - ни когда были выращены семена, ни первоначальной всхожести – ничего этого не сообщается. Остается только надеяться на честность продавца и покупать у проверенных временем фирм. Остатки семян от посева лучше хранить в банке с завинчивающейся крышкой в холодильнике.А чтобы быть более уверенным в качестве семян, их перед посевом замачивают в одном из стимуляторов прорастания. Выбор их сейчас большой.Нарушены условия прорастания Но порой бывают виноваты и огородники. Хуже всего, если они не желают признавать свои ошибки, списывая все на старые семена.Семена можно посеять глубоко, и у них не будет сил вынести на поверхность свои семядольки. Так, семена сельдерея очень мелкие, и их сеют поверхностно, ничем не засыпая. Глубина заделки, например, семян перцев, томатов - около 0,5-1 см.Семена могут загнить, если почва слишком влажная (не сделали дырочки для дренажа, обильно полили) и холодная, или запариться, если плошка с семенами будет заполнена сырой почвой и стоять на горячей батарее. Чтобы семена не запарились, под плошки с семенами подкладывают книжки или другие материалы, уменьшающие нагрев почвы. Для уменьшения влажности в дне делают дырочки, ставят плошку на бумагу, хорошо впитывающую влагу (туалетную, газетную), и снимают на время укрывающую пленку.Семенам перцев и баклажанов для прорастания нужна более высокая температура почвы, и если плошки с ними будут стоять на подоконнике, где дует из щелей, где почва постоянно холодная, то на всходы рассчитывать тоже не придется.Посеянные семена находятся в поверхностном слое почвы. И если он пересыхает, пересыхают и семена, из-за чего гибнут, а мы так и не увидим всходов. Поэтому посев и накрывают полиэтиленовой пленкой, стеклом или используют для посева прозрачные коробочки с крышечками, препятствующими испарению влаги с верхнего слоя почвы.Всходы появились, но они изреженные, неравномерные Вот причины этого явления:- семена были посеяны на разную глубину или же был разный размер семян. Те, что были ближе к поверхности, что были покрупнее, имели больший запас питательных веществ, они взошли, после этого плошки переставили поближе к свету, где прохладнее, и прорастание остальных затормозилось – им не хватает тепла;- низкая всхожесть семян;- высокая или низкая влажность грунта;- низкая температура почвы;- семена перед посевом «замучили» разными подготовительными мероприятиями, стараясь провести почти все. Выдержали только сильнейшие или же, наоборот, сильнейшие проклюнулись первыми и погибли от последующих обработок;- сверху семена засыпали толстым слоем очень плотного грунта (типа глины), образовалась корочка, которую с трудом пробили некоторые всходы, а остальные задохнулись под ней. В этом случае глина не подходит для засыпки семян, и высеянные семена лучше не поливать.Всходы не могут сбросить оболочку семян Всходы, которые не могут сбросить оболочку семян, или «шапочку», советуют выбраковывать, считая их более слабыми. Конечно, вероятность, что растения, выросшие из них, будут менее урожайными, есть. Но порой «шапочка» может быть и у сильного сеянца, и виноваты в этом бывают часто сами овощеводы, и если вовремя сеянцам помочь, смачивая «шапочки» водой каждый час, чтобы растущие листочки смогли их сбросить сами или снять иголкой, то эти всходы в росте от остальных не отстанут, и выбрасывать их не придется.Причин, по которым всходы появляются с «шапочками», несколько:- семена посеяны мелко;- семена засыпаны сверху очень рыхлым грунтом;- грунт после посева не уплотнили;- рано сняли пленку, накрывающую посев, в сухом воздухе комнаты семенная оболочка немного подсохла и не смогла сойти сама.Всходы погибают Семена взошли дружно, овощевод радуется, но потом сеянцы начинают гибнуть один за другим. Остановить гибель порой можно только скорейшей пересадкой оставшихся растений в другую плошку, в другой грунт или обработав почву препаратами защитного действия.Причины:рассаду вовремя не полили, засушили, особенно сильно страдают от этого огурцы;рассаду залили, и корни задохнулись от недостатка кислорода, а если грунт был холодный, то и загнили или засорилось дренажное отверстие и лишняя влага не уходит;растения заболели корневыми гнилями;растения заболели черной ножкой;не подходит грунт для рассады: либо щелочной, либо очень кислый;в почву внесено очень много удобрений, особенно содержащих микроэлементы, и сеянцы отравились: листья жесткие, изменили окраску, с пятнами, точка роста отмерла и другое. Сильнее реагируют всходы огурца, всходы томата более устойчивые. Возможно, поможет промывание грунта большим количеством воды, давая ей возможность свободно стекать;как компонент земельной смеси использовали соленый морской песок, соли которого вызвали отравление корешков;виновата кошка: от ее мочи, попавшей в грунт, сеянцы меняют окраску (синеют) и гибнут.Рассада вытянулась Для прорастания семенам большинства растений свет не нужен, а как только появится зелененькая петелька проростка у поверхности – свет становится самым необходимым фактором. В темноте же всходы сильно вытягиваются, а через вытянувшуюся часть стебля растения могут заболеть и погибнуть.Для прорастания семян нужна повышенная температура, а проросткам она уже не нужна. Если же температуру не снизить (особенно при недостатке света), то рассада вытянется. Поэтому на три дня после появления всходов нужно снизить температуру и досвечивать всходы круглосуточно.При ранних сроках посева, когда еще короткий световой день, если нет достаточной досветки, рассада вытягивается.Рассада стоит далеко от окна или стекла грязные.Густые всходы – сеянцы затеняют друг друга и вытягиваются. Поэтому семена надо раскладывать, а не высевать кучками.Запаздывание с пикировкой и расстановкой рассады – растения разрастаются, требуют больше площади, затеняют друг друга и вытягиваются. Поэтому, как только растения начинают затенять друг друга, их рассаживают, расставляют горшки с рассадой или высаживают рассаду в грунт или теплицу.Частые поливы томатов и излишек азота.Распикированные растения долго не трогаются в рост Некоторые растения лучше не пикировать, например, долго перебаливают перцы после пикировки; а у огурцов очень хрупкая корневая система, их выращивают без пикировки (хотя можно рассаживать проросшие сеянцы в рыхлом грунте, не повреждая корешков). Семена таких растений высевают сразу в маленькие плошки, кассеты, а затем переваливают в горшки большего объема, либо сразу в горшки.Причину надо искать в качестве работ по пикировке рассады:загнулись корешки;плохо обжаты корешки, рядом с ними воздушные полости;сильно оборваны, повреждены корешки сеянцев.Рассада остановилась в росте Часто причина кроется в недостатке или избытке питания, вредителях и начинающейся болезни:- корневые гнили;- прикорневые гнили;- если растениям не хватает азота, они выглядят чахлыми: стебелек тонкий, листья мелкие, бледно-зеленые, снизу желтеют и отмирают. И наоборот, при избытке азота они жируют: стебель и черешки толстые, листья крупные, темно-зеленые;- при недостатке фосфора на листьях (чаще с нижней стороны) появляется красно-фиолетовый оттенок, на нижних листьях хлороз - обесцвечивание ткани между жилками;- если концы и края старых (нижних) листьев желтеют, то это явный признак недостатка калия. У рассады томатов листья при этом могут закручиваться вниз;- при недостатке железа начинается хлороз;- при недостатке магния - мраморность листьев;- при недостатке бора отмирает точка роста.